“是何人在殿外呼唤朕，听其音貌似其状十分凄惨，与朕传进来！”听到外面的凄厉叫声，赵桓高声道。
做太子时，赵桓的日子一直过的战战兢兢，且不说赵桓与生俱来的优柔寡断性格，但做为一国储君的气度与涵养还是有的。赵桓早养成了遇事不乱、不躁的性子。若是赵桓的性子不好，早被被赵佶寻到借口废了太子。
眼底带着喜意，李邦彦瞄了眼乐天，故做急躁状与外面喊道：“还不快些将人抬进来！”
乐天只是笑而不言。
听到赵桓唤自己，那边被本尽皆焚毁！”
李邦彦话音落下，乐天上前一步，以手指着身上的皮甲，大声道：“金人不日便兵临城下，乐某以文人之身披甲以御敌，而李大人身为宰相，现下不思退敌良策，却劝陛下以文罪人兴起了文字狱，其用心何在，实是令人费解呐！”
一番话说的大义凛然，李邦彦立时有在道义上站不住脚的感觉。
没等李邦彦开口反驳，乐天继续说道：“我朝有不以言获罪之说，正所谓有则改之，无则加免。如今外有金人入寇，内有各地生乱、财赋不足国库空虚之忧，陛下现初登大宝，正面临内忧外患，急需稳定人心之际，而你李大人却在天子面前进言以言获罪，让百姓惶惶、无法收拢人心，此举无异于助寇，莫不成你李大人是金人派来的细作不成……”
“乐公爷，你莫要血口喷人！”李邦彦险些一口血喷了出来。
一旁一直不曾言语的唐恪不禁暗自摇头，一时惊讶于乐天的战斗力，二是叹息现下着实不是整治乐天的时机。
而且朝中党争斗嘴，也要讲个天时地利人和。今日乐天一开口，金人入寇与新皇登基的天时、与打人时因为这曹更过于嚣张，有百姓做证的地利便被其占了去，决定胜利条件三要素，三占其二，显然乐天己把据了主动权。
太上皇赵佶当政时，李邦彦能上位执宰，因其外表俊爽，文章双写的好，又会阿谀顺承谄媚才得以上位，并无多少真才实学，又因与支持郓王的王黼生怨，才使李邦彦投向太子赵桓阵营，今日李邦彦能官居执宰，实是投机之幸，并不是因为有真才实学，故在与乐天开怼仅一个回合便败落下来。
见李邦彦在与乐天的辩论中落了下风，耿南仲顶上，拿起案上的一本译出的西方书藉，开口道：“乐公爷，纵是你说的天花乱坠，你这书中的内容有悖朝廷规制，总是不能掩盖的事实，其中列言说什么人人平等、自|由、民|主、共和等歪理邪|说，似这般不利于我大宋治于国家的言论，又岂能留于世上，成为生乱的根源？”
耿南仲在东宫任太子詹事，自然是有学问的人，绝非号称“李浪子”李邦彦这类人可以相比的。
至于耿南仲口中所说的人人平等、自|由、民|主、共和，这些主张在古希腊哲学中虽然有一些，但只占有极少的部分，而在大宋传播来的书藉中有关这一块的地方，却被乐天偷梁换柱的挂了羊头卖了狗肉，是被乐天夹杂了大量的个人私货。
自|由、民|主、共和、人人平等，这是在后世十九世纪才喊出的口号，被乐天生生的提早了七百多年，也就是说在十二世纪的书藉里，乐天便开始以自己对后世的普|世思想的理解，大肆宣扬普及后世的理论认知，让老百姓的觉悟提早觉醒。
之所以这样做，乐天并不是无的放矢。代表第一次工业革命的蒸汽机出现了，代表第二次工业革命的发电机也出现了，但此时宋人的思想却跟不上工业革命的步伐。正如后世的辫子朝一样，清军有着世界第六亚洲第一、当时世上最先近的军舰与字构陷朝臣，排斥异己才是二位大人的真正目的罢……”
“乐公爷莫要血口喷人！”未待乐天的话音落下，李邦彦大怒：“我华夏学问博大精深，异域番邦乃茹毛饮血的愚昧蛮荒之地，番奴之学怎能与我大宋相比？番奴之学又岂能在我大宋传播？”
耿南仲也是挑眉：“乐公爷莫以小人之心度君子之腹，我等所做所为皆是为朝廷着想，岂又有狭隘之念！”
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